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      來源:網絡整理 編輯:俠名 發布時間:2019-03-20 09:27
      摘要:“一個人,和一個時代的成長與困惑。這個人,也是你!边@是《幸福了嗎》封面上精簡卻耐人尋味的文字。央視著名主持人、資深新聞評論員白巖松的新書《幸福了嗎》終于在眾多讀者的猜測與期待中揭開了面紗。這是白

      白巖松:不惑之年的“大惑”(圖)

       
       
        “一個人,和一個時代的成長與困惑。這個人,也是你!边@是《幸福了嗎》封面上精簡卻耐人尋味的文字。央視著名主持人、資深新聞評論員白巖松的新書《幸福了嗎》終于在眾多讀者的猜測與期待中揭開了面紗。這是白巖松繼《痛并快樂著》后十年行走、十年思考的又一部發力之作。昨日,長江文藝出版社為《幸福了嗎》在北京舉辦了新書首發式,儀式結束后,白巖松接受了記者的電話采訪。

        新作是手工打造的

        “心靈自傳”

        白巖松說,閑暇的時候時常自問“幸福了嗎?”,經歷了很長時間竟沒有答案,于是個人的自問變成了和所有人的探討。古人云,“三十而立,四十不惑,五十知天命”。在白巖松看來,古人顯然比現代人幸福,因為古人四十就“不惑”了,而我們卻依然有那么多的困惑,教育,《幸福了嗎》正是自己不惑之年的“惑”。

        十年前,白巖松推出了《痛并快樂著》;時隔十年,為了兌現自己當年的承諾,他推出了《幸福了嗎》。兩相對比,對國家、民族、生命、精神世界等嚴肅而神圣話題的關注一如既往;但細細品讀,其中的不同是具體可感的:前一書中的很多嘆號和句號為問號所取代;“出鏡率”頗高的“生命”讓位于“淚水”;而前一書中“走,就有希望!迸c后一書中的“要有希望,只能依靠走!

        白巖松透露,十年后自己還會寫一本新書,連書名都已經想好,叫作《終于信仰》,記錄一個人與一個時代突破之后的如釋重負,或即將突破的興奮與好奇。同時,他也十分坦然地預設了另一種結局:假如那時自己已從時代出局或“被出局”,了悟“無”的真義,那么下一本書的書名則叫做《閑——試著與生活和解》,只關心自己和家人,而將時代與社會的命題,交給下一代年輕人。在昨天的發布會現場,白巖松特別帶上了自己的手稿,“不是為了證明這是我寫的,而是為了告訴大家這是一個純手工作品!蓖高^這份特殊的純手工藝品,人們不難品讀出一份認真與虔敬。

        放慢腳步:

        獲得幸福的妙招

        白巖松說,改革開放三十余年,最初的二十多年,目標很物化:溫飽、小康、翻兩番。每一個中國人都把幸福寄托到物化的未來身上。但是到了最近十年,當這些物化的目標陸續實現,中國人也逐漸發現,“幸!辈]有如約而至。人們似乎“除了幸福什么都有”,“幸福在哪里暫且不說,痛苦卻是隨時可以感受得到”,問題到底出在哪里?幸福感雖然帶有很強個體色彩,卻跟時代有著很大關系。探究“惑”的根源,白巖松認為是時代腳步太快了,“放慢腳步”是獲得內心平靜和幸福的妙招兒!半S著年歲的增長,幸福在減少,所以我懷念年輕的時候。對于四十歲的人來說,留給自己感覺幸福的時光不像二十多歲時感覺那是無限的,如果知道自己不那么幸福,就要想點兒招了。起碼要把腳步放慢!

        同時,白巖松表示幸福與不幸福跟鞋與腳的關系一樣,只有自己知道,也不可能有一個宏大的詞匯或者模式可以將所有個體納入其中。在他看來,在放慢腳步的同時扔掉一些東西也很重要!氨热邕@個封面,我要回到生活中本來的樣子,我終于脫掉了‘工作服’,這是一種對自我和內心的回歸。另外,對一些看似‘無聊’的事情,不必無聊地看待。寫詩重要還是簽合同重要?我說對于生命來說寫詩重要!

        “從五四到‘文革’,中國千百年來雜糅的文化全都被摧毀了。如果你困惑的事情能用一句兩句話寫得很明白,你的困惑早就解決了!彼,白巖松認為,困惑的消除,幸福感的形成必將是一個漫長的過程。

        底線是用來夯實

        而非打破的

        白巖松計劃十年后的新書為《終于信仰》,而《幸福了嗎》一書中,在其涉及三聚氰胺等熱點民生事件的文字中,分明滲透著他對道德、信仰等深度關注,他認為信仰在中國不是簡單的宗教,是儒釋道的雜糅等等!爸袊说男叛鲈谔圃娝卧~里,在爺爺奶奶講給你的故事里,但這一切在‘五四’和‘文革’中都被摧毀了,現在中國人在重建信仰,很艱難,因為大家在個體重建,各有各的道。于是,有的人找到‘大師’那兒,有的人追求物質,有的人追求心靈的安慰,所以這個時代顯得驚惶失措,暴力不安!

        “信仰于我而言,是一些我信奉的詞匯,比如忠誠、友誼等等,我信仰它!倍骄啃叛龅母,白巖松認為信仰就是讓人心生敬畏,“‘敬’是游離、崇尚和堅信,而‘畏’是說要有底線。一個人心存敬畏之心便會做到自我約束,一個社會如果沒有核心的價值和信仰人就缺乏敬畏之心,什么事情都敢做,道德底線就會被一次次突破,而事實上,‘底線’是應該不斷被夯實而非突破的!

        白巖松認為中國是擁有信仰傳統的,現在所處的是一個信仰重建的階段,然而,與幸福的獲得是一個漫長的過程一樣,信仰的重建必然也是一個漫長的過程。

        每代人的青春

        都是部血淚史

        “每代人的青春都是部血淚史,季老那一代人,留學德國,戰爭爆發了,回不來了。下一代人,遇到‘文革’。到了我們這一代,餓得一塌糊涂,所以現在減肥成了難事,餓慣了,見了剩飯一定吃完!倍80后、90后的艱辛也是顯而易見的:“一是以房子為標志的物質和現實,二是以蟻族為標志的理想的破滅,三是職場為標志的人際關系的不容易,這三座大山壓著,青春不給他們浪漫和理想的空間。與此同時,他們的成長空間也明顯被壓縮了!


        白巖松坦言自己比較“落伍”,書稿一旦寫成就交給夫人打印,所有帶“電”的都夫人負責。十年來,自己不僅很少使用電腦,也從未開通過博客和微博,但他卻對博客和微博的存在給予了極大地肯定,認為他們的出現賦予了民眾一定的話語權力和較以往廣闊的言說空間。從這個角度說,如今的年輕人是幸運的,“你們有互聯網,有你們的空間,有什么委屈全世界都聽得到!

        白巖松不無幽默地說自己不愿意得罪年輕人,因為“我的悼詞將由你們來寫,另外,我認為太多的說三道四都無法影響結局。當然,誠如我去年12月31日的節目中所說,社會要關愛你們這一代,但不能用溺愛的方式!

        記者 向萍

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